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不管在动物王国仍是人类社会，两性激素的排泄是天然生成的生理现象，这导致了对异性的天性寻求，然后促进物种繁衍。
正如《自私的基因》所论述，生物存在的含义在于保证基因这一编码信息的载体得以连续。尽管人类在智能层面达到了新的高度，具有了自我意识，但细胞仍旧听命于基因，譬如对异性的渴求。
绝大多数生物都有其特定的发情期，而人类则否则，他们好像全年无休地进入发情状况。所谓的“发情期”是指特定时期才进行交配的行为，在许多雌性哺乳动物中，这与排卵期严密相连。它们在排卵期经过一系列视觉信号和信息从来标明自己已做好受孕预备，以此招引雄性。而人类女人则经过月经周期来代替上述的发情期。
除了人类以外，一切生物所面对的中心应战是生计和繁衍子孙，因而动物会挑选食物富余的时节来育婴子孙，以添加子孙的生计时机。换句话说，动物的繁衍行为与食物资源的季节性改变严密相关，显现了显着的周期性形式。
繁衍子孙对任何生物来说都是一次能量的很多耗费，这需求安稳的食物来历来支撑。对那些缺少劳动才能的动物来说，安稳获取食物是一个巨大应战。此外，在繁衍期，生物个别处于最软弱的状况，易受天敌的进犯。因而，大多数生物挑选在特定时期会集排卵，这样既降低了危险，又提高了子孙的存活几率。
动物的生计行为受制于生理机制，而人类则在生理根底上开展出了杂乱的心理活动。这使得人类尽管遭到激素的影响，但并不彻底受制于生理激动。人类不存在固定发情期的原因，可以终究靠“父方出资假说”来解说。女人的荫蔽发情期迫使男性与特定女人树立长时刻联系，以保证自己的遗传利益，而不是与多个女人时刻短往来。
这种战略使得男性和女人树立了严密的枢纽，为父方对子女的出资供给了或许。在孕期和哺乳期，女人需求很多的能量，而最近一段时刻她们的寻食才能变弱。树立安稳联系的男性在这时为女人供给协助，这无疑有利于两边的子孙生计。这种战略在自然挑选中显现出优势，然后被保存下来。
这亦为一夫一妻制的构成奠定了根底，推动了人类文明的开展。一夫一妻制约束了动物的择偶自在，维护了遗传的安稳性，减少了为求偶而耗费的能量和时刻。这样使得人类男性的身体资源可以更好地用于大脑的开展，并降低了雄性激素水平，延长了寿数，促进了常识和文明的堆集，为人类走向文明社会做好了生理预备。
从化石记载来看，生活在400万年前的南边古猿表现出较小的两性异形，这标明那时的人类已采纳一夫一妻制。而在更早的900万年前，人类或许采纳的是多偶制，这标明从多偶制向一夫一妻制的转变为人类文明的兴起供给了要害支撑。
当然，人类无明显的发情期是遭到许多要素归纳效果的成果，非单一要素所能彻底解说。
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